(三)挑戰社會觀感規範—顛狗議堂化
•以政黨政治標準看,社民連人飈車求秀,沒什麽大不了,只是技倆高低而已。而站在追求民主角度看,掃抬行動未嘗沒有一點動搖政府威望以振反對派神威的效果—假定政府代表反民主。
但我要指出另一個層次,社民連人的掃抬行動的備受爭議,既非挑戰民主(議事規則),亦非爭取民主(不公議政制),而是挑戰社會的「觀感規範」,顛狗議堂化。 Read the rest of this entry »
(三)挑戰社會觀感規範—顛狗議堂化
•以政黨政治標準看,社民連人飈車求秀,沒什麽大不了,只是技倆高低而已。而站在追求民主角度看,掃抬行動未嘗沒有一點動搖政府威望以振反對派神威的效果—假定政府代表反民主。
但我要指出另一個層次,社民連人的掃抬行動的備受爭議,既非挑戰民主(議事規則),亦非爭取民主(不公議政制),而是挑戰社會的「觀感規範」,顛狗議堂化。 Read the rest of this entry »
(二)社民連
推翻建制–議會鬥爭—表演秀?
•社民連是「反仆街的共產黨」+「反無能的特區政府」+「追求民主」的精神代表者。我們接受並欣賞社民連人「追求民主」的真誠及努力,佩服他們監督政府的努力。但另一方面,我們認為,他們己是一班政客(政客不是眨詞)。既然是政客,就不能不循著政客的本能走,將「追求民主」政治化是其一。 Read the rest of this entry »
(一)現今香港社會政治生態
歷史上以及政治上、民生上、民意
評論掃抬事件,不得不先探索社民連在香港社會的政治角色及其行動的意義。而之前,不得不說說現今香港社會政治生態:
•現今香港社會,在歷史上以及政治上主要是「地方V.s中央」的矛盾,這一點抑制了香港民主全面發展,與錯對無關,這是政治現實。香港地方民主發展要服從這個現實—(但社民連會用民粹口吻:”咁咪叫我地投降?”–毓民無投到降,因而做了議員)。 Read the rest of this entry »
發表時間 2009/02/05 00:09
馬友農(#52)
關於胡六點,台灣朋友怎麽了?到處見到亂七八糟的解說。南方朔和石之瑜是我最喜歡看也最尊重的評論員。前面南方朔的一篇已弄砸了,昨天石之瑜寫的《馬英九為何不回應胡六點?》,也亂七八糟。
最好笑的是,老蓋仙在他欄剛說:「第一條是對內,那是不得不的口號,行禮如儀,有就好」,石之瑜一文卻說:「胡六點處處可見對馬英九呼籲推動兩岸交流的正面回應,唯獨第一點似乎是針鋒相對」—意思是第一條是專衝著馬英九而來!天呀,两個台灣人的解讀竟會如此南轅北轍? Read the rest of this entry »
此一則從”評老蕭& myradio–影視部份”欄移來:
引用:
原帖由 香江吟網 於 2009-2-12 03:04 PM 發表
william.c 兄﹐我開個[專用分欄]給你獻文﹐你有興趣嗎﹖
先多謝。即係咁,我在討論區上奉行特立獨行,甚至不會参與別人的爭抝(除了用中立角度),even自已的話題,有人讚我話題,但有二者鋤返佢,為我的話題而抝撬,我都會退出。 Read the rest of this entry »
ww251087
二星級會員
我也不清楚香港人網的核心價值是什麼,只清楚人網要大力改革,才能有希望
人網是老蕭諸種屬性的一種「載具」(1)
小新年紀輕,諗嘢幾OK。但「人網的核心價值」提法有問題,批評是論其結果,不論其動機的。何况人網從來沒有宣示過它的核心價值—尚未有這個觀念,亦不可能有這個高度。 Read the rest of this entry »
◎評論(抨擊)老蕭的原則很簡單,他是一個公眾人物—尤其是他是一個評論員—就可備受評論。食得咸魚抵得渴。
◎但似不能評論(抨擊)其個人,這個分野很難拿揑。比如”人身攻擊”也很難定義,因為講事梗牽涉到人。我設定為”無事實根據的惡意人身攻擊”及漫駡,不好。 Read the rest of this entry »
給一些大陸網友打岔,現續談王毅解讀「胡六點」(#18)。
文章說:
>>台灣方面的疑問林林總總,比較突出的如:
一,“胡六點”是否中共對台的“統一說帖”?
二,“胡六點”是否中共對台的統戰言論?
三,“胡六點”是否逼迫馬英九坐上政治談判桌的最後通牒?
四,“胡六點”是否中共放棄善意對待台灣的起點?<< Read the rest of this entry »
以下是一則給我的Blog的留言,先引用:
From lulucomecome on 談老蕭公開信意思上不足的部份(4) #
◎『所謂「狗噏」者,一個處於興奮狀態的卵樣在說話也。』: —這個演繹是錯誤的,全世界都知道「狗噏」=亂講/講廢話。「狗」當動詞用,非名詞。不是「一個卵樣在講嘢」,老蕭有乜理由會搞錯?奇怪。
by lulucomecome: 在這裡「狗」也不是動詞, 應是 adverb,用以形容「噏」這個動詞. 蕭生當然不可能搞錯. 特首說「唔想同人狗噏辨論」,經蕭生解說後, 特首便變成說「唔想同人(卵樣講話)辨論」,意即話「湯家華」是卵樣,但他自己亦然,變成了兩條(卵樣)說話. Read the rest of this entry »
發表時間 2009/02/04 23:39
馬友農(#51)
老蓋仙在他欄說:
>>胡六條是度量了老半天,磨了又磨才擠出六點來。第一條是對內,那是不得不的口號,行禮如儀,有就好。<<
(『菩提本無樹~談馬英九兩次發言』欄)
咦,解讀錯了吧?怎會是「對內」?還「不得不」的「口號」?這條(恪守一個中國,增進政治互信)前半句是總原則,後半句是連鎖性情況或願景。 Read the rest of this entry »