(一)現今香港社會政治生態歷史上以及政治上、民生上、民意  

評論掃抬事件，不得不先探索社民連在香港社會的政治角色及其行動的意義。而之前，不得不說說現今香港社會政治生態：

•現今香港社會，在歷史上以及政治上主要是「地方V.s中央」的矛盾，這一點抑制了香港民主全面發展，與錯對無關，這是政治現實。香港地方民主發展要服從這個現實—(但社民連會用民粹口吻：”咁咪叫我地投降？”–毓民無投到降，因而做了議員)。

•在民生上，特區政府囿於「一是不夠中國化一是不夠自治化」的桎梏，顯得無能及無威望，長遠地展望，也不樂觀。

•第三點是香港民意，所謂民意由(1)政治性格;(2)願景(3)時勢變化所反映出來。而某一時間內的民意是無意義的。我寧取「民心」。但由於香港社會矛盾不是挺尖銳，「民心」不會影響「地方V.s中央」的發展。香港反共反中的民意是香港地方本位主義的情緒反映多一些。激進派一是幻想(主觀願望)，一是錯估，以為零散的以及犬儒式的地方本位主義(反中)是社會主流。不過，由於資訊透明，sound bite搶火，這種思潮頗佔領了一些輿論空間。

(1)

香港人精神上反共，行動上容共

*香港人政治性格，絕大部份人是犬儒主義者，是現實主義者。口頭上景仰民主，行動上縮骨(因為目前非全民主無碍生活)。佔大部份人是精神上反共，行動上容共。

這個共有分為：「仆街的共產黨」，「有權的阿爺」(中央)，及「有景的大陸佬」(經濟上)。精神上反共的香港人往往將「反對仆街的共產黨」等同民主，往往將「反無能的特區政府」和「反仆街的共產黨」和「追求民主」揉合起來，所以社民連的訴求是有市場的，但本質上是柴娃娃，無乜行動，香港政黨政治是幼兒階段，搞掂選票己經唔錯。

毓民長毛陶君行等意圖論述民主的政治化方面(反共反中)，老蕭則試嘗將民主扣上經濟上論述，但失敗。

*香港人對民主的追求簡化為雙普選，因為幾乎由於不用付出成本(例如中共壓迫)，所以追求民主成為主流，但如前述，一般香港人不會也不肯面對「地方V.s中央」這個現實，口頭浪漫民主(道義上的投機)，行動上不會用革命手段(推翻建制)去追求民主。

(2)

香港「前途」在於2047

•願景。香港人包括社民連不能亦不懂阻止「中共為了統治需要，要拖慢香港民主以均衡大陸民主發展」—假定中共認為民主是現代化的一個內容。社民連人只會嘈大陸不民主，未嘗試過協助大陸民主發展，例如協助維權運動，等等。

一國兩制在歴史上是一瞬間，很多人都睇得出(但冇乜人敢講)，香港「前途」在於2047。中央大概在採用温吞方法拖至2047年香港徹底回歸。在全中國看，香港民主發展是地方自治課題，唔明老蕭等人仲咁天真，高喊什麽香港民主運動(搞不好俾人以為係港獨)，什麽香港命運啊，什麽香港前途啊！浪漫得可以。

(「地方V.s中央」是主矛盾，香港課題是地方自治問題，民主發展服從地方自治，等等論述，幾年前我在人民台討論區已經寫過，老蕭詐看不到，近來才肯略提「地方V.s中央」之詞。)

(3)

forever1997
一星級會員

香港所追求的民主，只不過如業主立案法團的形式。當法團要為大廈做一些事啦，業主永遠不會出席！但當大廈發生問題啦，損害到業主的利益啦！業主就嘈嘈閉。香港人只懂享受民主的福利，郤推走民主的責任！更不幸民主被政客包裝成為萬能靈丹。有民主就能解決所有的問題嗎？